Gereja Ortodoks Timur
Gereja Ortodoks Timur,[1] yang disebut juga Gereja Ortodoks[2] serta bernama resmi Gereja Katolik Ortodoks,[3][4][5] adalah Gereja Kristen terbesar kedua di dunia,[6] dengan perkiraan jumlah umat sekitar 225–300 juta orang.[7] Gereja ini bukan bagian dari Gereja Katolik Ritus Timur.
 | |
| Penggolongan | Ortodoks Timur |
|---|---|
| Kitab suci | Alkitab |
| Teologi | Teologi Ortodoks Timur |
| Bentuk pemerintahan | Episkopal |
| Badan pemerintahan | Patriark |
| Patriark Konstantinopel | Bartolomeus I dari Konstantinopel |
| Patriark Aleksandria | Theodore II dari Aleksandria |
| Patriark Antiokhia | John X dari Antiokhia |
| Patriark Yerusalem | Teofilos III dari Yerusalem |
| Wilayah | Seluruh Dunia |
| Bahasa | Yunani, Slavia, Arab dan bahasa-bahasa asli setempat |
| Liturgi | Timur dan Barat |
| Pendiri | Yesus, menurut Tradisi Suci |
| Didirikan | Abad ke-1 M Yudea, Kekaisaran Romawi |
| Umat | 260 Juta (2017) |
| Bagian dari seri tentang |
| Gereja Ortodoks Timur |
|---|
 |
| Ikhtisar |
| Bagian dari seri tentang |
| Kekristenan |
|---|
 |
 Portal Kristen |
.jpg)
Gereja Ortodoks Timur termasuk salah satu lembaga keagamaan tertua di dunia,[8] yang mengajarkan bahwa Gereja yang Satu, Kudus, Katolik dan Apostolik didirikan oleh Yesus Kristus dalam Amanat Agung-Nya kepada para rasul, dan mempraktikkan apa yang dipahami sebagai iman asli yang diwariskan dari para Rasul.
Gereja Ortodoks Timur berada dalam persekutuan dengan Gereja Latin sebelum Skisma Timur–Barat tahun 1054, dan dengan gereja-gereja Oriental selama kuartal pertama sejarahnya. Ortodoksi menyebar di seluruh Kekaisaran Romawi dan kemudian Bizantium serta daerah sekitarnya,[9] memainkan suatu peran penting dalam Budaya Eropa, Timur Dekat, Slavia, dan beberapa budaya Afrika. Tahta episkopalnya yang paling utama adalah Konstantinopel.
Gereja Orthodoks tidak memiliki Kepausan ataupun keuskupan dengan ortoritas serupa. Sebutan "Timur" biasa digunakan, walaupun tidak secara resmi, diambil dari kaitannya secara geografis dengan gereja-gereja "Barat", yang sekarang dikenal sebagai Gereja Katolik Roma, dan karena Konstantinopel merupakan ibu kota Kekaisaran Romawi Timur.
Perbedaan dengan Gereja Barat
suntingAda perbedaan dengan Gereja Katolik Roma namun banyak pula persamaannya. Kalangan Kristen lainnya cenderung menganggap bahwa perbedaan utamanya ialah bahwa Gereja Ortodoks banyak menekankan ritus dan doa dalam bahasa tertentu, terutama dalam Bahasa Yunani Kuno atau "Bahasa Slavonik Kuno Gerejawi" (Old Church Slavonic). Sebenarnya Gereja Ortodoks menganut prinsip bahwa ibadah atau liturgi hendaknya dimengerti oleh umat. Oleh karena itu sejak permulaan, Gereja Ortodoks mendukung usaha penerjemahan Kitab Suci dan liturgi ke bahasa setempat. Bahasa Yunani Perjanjian Baru (bahasa Yunani Koine) adalah bahasa asli Kitab Suci Perjanjian Baru, jadi bahasa ini menduduki tempat khusus dalam kehidupan Gereja. Namun, di Yunani sekarang ibadah dirayakan dalam bahasa Yunani yang dimengerti umat, bukan bahasa Yunani abad pertama.
Pemakaian bahasa Slavonik sebenarnya merupakan bukti prinsip penerjemahan tersebut. Santo Cyril dan Santo Methodius menyebarkan agama Kristen (Ortodoks) ke bangsa-bangsa Slavia (Eropa Timur) pada abad ke-10 dan menerjemahkan Kitab Suci dan liturgi ke bahasa mereka saat itu. Bahasa Slavonik yang dipakai mereka menjadi semacam bahasa klasik bagi bangsa-bangsa Slavia termasuk Rusia. Walau mungkin gereja-gereja di sana masih memakai bahasa Slavonik Kuno, secara prinsip Gereja Ortodoks menekankan bahwa bahasa liturgi hendaklah dimengerti oleh seluruh umat. Gereja-gereja Ortodoks di Eropa Barat, Amerika dan Asia biasanya memakai bahasa setempat.
Lalu, teologi gereja Ortodoks lebih bersifat mistik. Gereja-gereja Ortodoks juga cenderung menjadi gereja nasional, misalkan Gereja Ortodoks Rusia, Yunani dan sebagainya.
Jumlah Umat
sunting
Berdasarkan jumlah umat, Gereja Ortodoks Timur adalah komunitas Kristiani terbesar kedua di dunia sesudah Gereja Katolik Roma.[10] Estimasi paling umum mengenai jumlah umat Kristen Ortodoks Timur di seluruh dunia berkisar antara 225-300 juta jiwa.[11] Ortodoks Timur adalah agama tunggal terbesar di Belarusia (89%), Bulgaria (86%), Republik Siprus (88%), Georgia (89%), Yunani (98%), Republik Makedonia (70%), Moldova (98%), Montenegro (84%), Romania (89%), Rusia (88%), Serbia (88%), dan Ukraina (83%).[12] Ortodoks Timur juga merupakan agama dominan di Republika Srpska (92%) entitas di Bosnia dan Herzegovina, serta agama dominan di Kazakhstan Utara (48% dari populasi Kazakhstan). Selain itu, ada pula sejumlah besar komunitas Ortodoks di Afrika, Asia, Australia, Amerika Utara, dan Amerika Selatan.
Terdapat pula beberapa yurisdiksi Gereja Ortodoks di Indonesia, yakni di bawah Genuine Greek Orthodox Church/GGOC, Patriarkhat Ekumenikal Konstantinopel dan Patriarkhat Moskow. Setidaknya, hingga saat ini, belum pernah ada sensus resmi yang menghitung total jumlah umat dalam seluruh yurisdiksi tersebut.
Perbedaan Ortodoks Timur dan Ortodoks Oriental
suntingGereja-gereja Ortodoks menyatakan diri mereka sebagai kelanjutan dari jemaat Kristen Perdana, yang didirikan oleh Yesus Kristus sendiri serta para Rasul-Nya. Namun, perlu diperhatikan bahwa ada dua persekutuan Ortodoks yang berbeda. Persekutuan Ortodoks yang pertama dan yang terbesar adalah yang disebut Gereja Ortodoks Timur, yakni gereja-gereja Ortodoks yang menerima hasil ketujuh konsili ekumenis seperti Gereja Katolik Roma. Komunitas Ortodoks yang lain dibedakan dari Ortodoks Timur dengan menggunakan sebutan Gereja Ortodoks Oriental. Ortodoks Oriental hanya menerima hasil dari 3 konsili oikumenis yang pertama, yaitu Konsili Nikea I, Konsili Konstantinopel I, dan Konsili Efesus. Komunitas ini terpisah setelah beberapa Uskup peserta Konsili Khalsedon memutuskan untuk tidak menerima hasil konsili tersebut.
Persamaan dengan Gereja Barat
suntingPersamaan Gereja Ortodoks Timur dengan Gereja Katolik Roma ialah Gereja Ortodoks mengakui semua keputusan-keputusan ke-7 Konsili Ekumenis sebelum tahun 1054. Misalkan Doa Syahadat Nicea juga dipakai tetapi tanpa kata filioque yang merupakan tambahan dari Katolik Roma tanpa persetujuan dari 4 Patriarkh di Timur. Kedua Gereja juga sama-sama mengakui adanya 7 Sakramen. Imam Gereja Ortodoks dan Gereja Katolik Ritus Timur dapat ditahbiskan dari lelaki yang telah menerima sakramen perkawinan, tetapi bagi yang ditahbiskan dalam keadaan belum menikah wajib untuk tetap dalam keadaan selibat seumur hidup. Meskipun demikian, para uskup hanya dapat dipilih dari mereka yang selibat.
Pasca-skisma
sunting
Penaklukan Konstantinopel oleh tentara Perang Salib Keempat pada tahun 1204 sering dipandang sebagai puncak konflik antara Gereja Barat dan Gereja Timur. Perampokan Church of Holy Wisdom dan pendirian Kekaisaran Latin sebagai upaya nyata menggantikan Kekaisaran Romawi Timur pada 1204 masih menyisakan dendam hingga sekian lama. Namun pada tahun 2004, Paus Yohanes Paulus II menyampaikan permintaan maaf secara formal atas kejadian tahun 1204 tersebut, yang mana perbuatan tersebut juga dikecam dengan keras oleh Paus Innosensius III (paus pada saat itu); permintaan maaf tersebut secara resmi diterima oleh Patriark Oikumenis Bartolomeus I. Permintaan maaf dari Gereja Barat juga disertai dengan pengembalian relikwi Santo Yohanes Krisostomus dan Santo Gregorius dari Nazianzus, yang dipercayai telah dicuri dari Konstantinopel saat peristiwa tahun 1204.[13][14]
Upaya persekutuan setelah peristiwa penaklukan Konstantinopel tahun 1204 sempat terjadi pada Konsili Lyon II tahun 1274 dan Konsili Firenze tahun 1439. Konsili Firenze berhasil membangun kembali persekutuan antara Timur dan Barat, yang bertahan sampai jatuhnya Konstantinopel pada tahun 1453. Usaha penyatuan menjadi sangat sulit secara politis sejak Konstantinopel berada di bawah kekuasaan Utsmaniyah. Beberapa Gereja Timur lokal membangun persekutuan dengan Roma sejak saat itu (Lihat: Gereja Katolik Timur). Namun dalam beberapa dekade terakhir telah terlihat pembaruan semangat oikumenis dan dialog antara kedua Gereja, terutama dipelopori oleh Paus Paulus VI dan Patriark Oikumenis Atenagoras I.[14]
Semenjak tahun 1917 dengan Revolusi Oktober di Rusia, Gereja Ortodoks Rusia mulai ditindas dengan kejam oleh rezim komunis. Banyak rohaniwan dibunuh atau dideportasi ke Siberia. Gedung-gedung gereja banyak yang berubah fungsi menjadi tempat-tempat lain, bahkan kadang-kadang dipakai sebagai penjara. Mereka baru boleh bebas beribadah lagi pada awal dasawarsa terakhir abad ke-20.
Yurisdiksi Gereja Ortodoks
sunting- Patriarkhat Oikumenis Konstantinopel (Uskup Agung Konstantinopel-Roma Baru dan Patriarkh primus inter pares)
- Gereja Ortodoks Otonom Finlandia (Uskup Agung Karelia and seluruh Finlandia)
- Gereja Ortodoks Kreta (Uskup Agung Kreta)
- Patriarkhat Alexandria (Paus dan Patriarkh Kota Agung Alexandria, Libya, Pentapolis, Ethiopia, seluruh tanah Mesir, dan seluruh Afrika, Bapa para Bapa, Gembala para Gembala, Prelat para Prelat, Yang ketiga belas dari para Rasul, dan Hakim Œkumene)
- Patriarkhat Antiokhia (Patriarkh Antiokhia dan seluruh Timur)
- Patriarkhat Yerusalem (Patriarkh Kota Suci Yerusalem dan seluruh Tanah Suci, Syria, Arabia, seberang Sungai Yordan, Kana di Galilea, dan Sion Sakral)
- Patriarkhat Moskow (Patriarkh Moskow dan seluruh Rusia)
- Eksarkat Patriakat Asia Tenggara (Sebuah eksarkat yang meliputi daerah Singapura, Vietnam, Indonesia, Kamboja, Korea Selatan, Laos, Malaysia, Myanmar, Filipina dan Thailand. Primat Eksarkat ini adalah Metropolitan Sergius yang memegang gelar "Metropolitan Singapura dan Asia Tenggara)
- Gereja Ortodoks Jepang (Gereja Ortodoks otonom yang dikepalai oleh Metropolitan of all Japan and Archbishop of Tokyo)
- Eksarkat Belarus (merupakan eksarkat yang mewakili persatuan eparki dari ortodoks Rusia di kawasan Belarusia)
- Gereja Ortodoks Rusia diluar Rusia, gereja tersebut memiliki sekitar 400 paroki di seluruh dunia, dan dengan 400.000 anggota. 138 paroki dan 10 biara diantaranya berada di Amerika Serikat, dengan 27.700 adherent dan 9.000 gereja reguler. ROCOR memiliki 13 hierarki dan juga biara dan biarawan dan biarawati di Amerika Serikat, Kanada, Australia, Selandia Baru, Eropa Barat dan Amerika Selatan.
- Patriarkhat Serbia (Uskup Agung Peć, Metropolitan Beograd dan Karlovci, dan Patriarkh Serbia)
- Patriarkhat Bulgaria (Metropolitan Sofia dan Patriarkh Seluruh Bulgaria)
- Patriarkhat Rumania (Uskup Agung Bukharest, Metropolitan Muntenia dan Dobrudja, dan Patriarkh Seluruh Rumania)
- Patriarkhat Georgia (Katholikos-Patriarkh Seluruh Georgia, Uskup Agung Mtskheta-Tbilisi dan Uskup Metropolitan Abkhazia dan Pitsunda)
- Gereja Yunani (Uskup Agung Athena dan seluruh Yunani)
- Gereja Siprus (Uskup Agung Yustiniana Baru dan seluruh Siprus)
- Gereja Ortodoks Albania (Uskup Agung Tirana, Durres dan seluruh Albania)
- Gereja Ortodoks di Amerika (Uskup Agung Washington, Metropolitan Seluruh Amerika dan Kanada)
- Gereja Ortodoks tanah Ceko dan Slovakia (Uskup Agung Praha, Metropolitan tanah Ceko dan Slovakia atau Uskup Agung Presov, Metropolitan tanah Ceko dan Slovakia)
- Gereja Ortodoks Polandia (Metropolitan Warsawa dan seluruh Polandia)
Referensi
sunting- ^ (Inggris) "Three tertiary reference sources online". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2017-10-11. Diakses tanggal 7 May 2014.
- ^ (Inggris) Calivas, Rev. Alciviadis C. (1983). "The Greek (Eastern) Orthodox Church". Greek Orthodox Archdiocese Of America. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-08-04. Diakses tanggal 7 May 2014.
- ^ (Inggris)"Eastern Orthodoxy Diarsipkan 2020-05-31 di Wayback Machine.". Encyclopædia Britannica Online.
Eastern Orthodoxy, official name, used in British English as well, is Orthodox Catholic Church, one of the three major doctrinal and jurisdictional groups of Christianity.
- ^ Ellwood, Robert S.; Alles, Gregory D. (2007). Ellwood Encyclopedia of World Religion. "The Eastern Orthodox Churches are properly known as the "Orthodox Catholic Church"". hlm. 128. ISBN 978-1-4381-1038-7. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-08-02. Diakses tanggal 2021-10-15.
- ^ Losch, Richard R. (1 May 2002). The Many Faces of Faith: A Guide to World Religions and Christian Traditions. "The official name of the body is the Orthodox Catholic Church.". Wm. B. Eerdmans Publishing. hlm. 76. ISBN 978-0-8028-0521-8. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-08-02. Diakses tanggal 2021-10-15.
- ^ (Inggris) "Christianity". Major Branches of Religions Ranked by Number of Adherents. adherents.com. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2019-01-06. Diakses tanggal 22 May 2014.
- ^ (Inggris) Fairchild, Mary. "Christianity:Basics:Eastern Orthodox Church Denomination". about.com. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2016-06-05. Diakses tanggal 22 may 2014.
- ^ Ware 1993, hlm. 8.
- ^ Binns 2002, hlm. 3
- ^ "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2019-01-06. Diakses tanggal 2007-09-11.
- ^ "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2016-06-05. Diakses tanggal 2012-01-05.
- ^ "Salinan arsip". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2018-12-24. Diakses tanggal 2007-09-11.
- ^ (Inggris) Pope Innocent III, Letters, 126 Diarsipkan 2014-08-14 di Wayback Machine. (given July 12, 1205, and addressed to the papal legate, who had absolved the crusaders from their pilgrimage vows). Text taken from the Internet Medieval Sourcebook by Paul Halsall. Modified. Original translation by J. Brundage.
- ^ a b (Inggris) Dr. David Carlson (2004). "Continuing the Dialogue of Love: Orthodox-Catholic Relations in 2004". OrthodoxyToday.org. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-04-29. Diakses tanggal 2015-03-05.
- Pogadaev, V. A. "The Orthodox Church in Indonesia". in Nusantara. South-East Asia. Collection of Materials. Vol. 3. St-Petersburg, 2002, p. 89-91.