Ragi Kudus, yang juga dikenal sebagai Malka (bahasa Suryani: ܡܲܠܟܵܐ, pengucapan [' mal ka:]),[1][note 1] adalah sebuah bubuk yang ditambahkan pada roti sakramental yang dipakai dalam Ekaristi. Dulunya, Ragi Kudus dipakai oleh Gereja dari Timur dan sekarang oleh Gereja Asiria Timur. Gereja Asiria adalah satu-satunya gereja yang menganggap Ragi Kudus menjadi salah satu dari tujuh sakramennya. Terdapat dua ritual yang diasosiasikan dengan Ragi Kudus: penambahannya pada roti sakramental sebelum dipanggang, dan pembaharuan harian dari Ragi Kudus itu sendiri dengan menambahkan bahan-bahan umum. Tak ada Ekaristi yang dapat ditampilkan dalam Gereja dari Timur tanpa roti yang ditahbiskan dengan Ragi Kudus.

Asal muasal Ragi Kudus dianggap bermula pada Perjamuan Terakhir. Menurut tradisi, Rasul Yohanes menyimpan sepotong roti yang diberikan kepadanya oleh Yesus dan kemudian mencampurnya dengan darah Yesus setelah kematian-Nya. Substansi ini terpecah antara dua belas rasul yang memakaikannya dalam menyiapkan roti sakramentak sejak itu dan berhasil dilestarikan umat Kristen dari Timur.

Penyebutan sejarah terawal dari Ragi Kudus berasal dari sekitar tahun 900, dan tradisi yang menghubungkannya dengan Perjamuan Terakhir relatif baru, bermula dari abad ke-13 dan ke-14. Ragi Kudus tampaknya adalah sebuah simbol yang dilembagakan oleh Kepatriarkhan Seleucia-Ctesiphon pada masa ekspansi sebagian besar misionaris dari Gereja dari Timur untuk menyatukan kongregasi.

Ragi Kudus disajikan sebagai sebuah hubungan antara Perjamuan Terakhir dan setiap Ekaristi. Ini memiliki pengaruh khusus dalam Liturgi Addai dan Mari yang dipakai oleh Gereja Asiria, yang tidak mengulang lagu Firman-firman Institusi yang merupakan firman-firman yang diucapkan oleh Yesus saat Perjamuan Terakhir. Karena itu, Ragi Kudus disajikan sebagai penghubung material dalam firman-firman tersebut.

Lihat pula

sunting

Catatan

sunting
  1. ^ Juga disebut Malkā,[2] Malca,[3] atau Melka, artinya "raja".[4] Namanya kemungkinan berasal dari kenyataan bahwa sebagian besar anggota Gereja dari Timur tidak hidup di bawah kekuasaan seorang penguasa Kristen, sehingga mengangkat roti sakramanetal sebagai "raja" mereka.[5]

Referensi

sunting
  1. ^ "[Holy Leaven]". Sureth Dictionary. Association Assyrophile de France. Diakses tanggal 30 July 2016. 
  2. ^ Royel 2013, hlm. 363.
  3. ^ Bowker, John (2003). "Malka or Malca". The Concise Oxford Dictionary of World Religions. Oxford: Oxford University Press. ISBN 9780191727221. Diakses tanggal 30 July 2016 – via Oxford Reference. 
  4. ^ Spinks 2011, hlm. 63.
  5. ^ Royel 2013, hlm. 368.

Karya yang dikutip

sunting

Bacaan tambahan

sunting
  • Aprem, Mar (1978). Sacraments of the Church of the East. Trichur: Mar Narsai Press. OCLC 9792130. 
  • Hofrichter, Peter; Wilflinger, Gerhard, ed. (2003). Syriac Dialogue: Fifth Non-Official Consultation on Dialogue within the Syriac Tradition. Vienna: Mar Narsai Press. ISBN 390118824X. 
  • Isaac, Jacques (1988). "Le baptême et le levain sacré par Joḥannan bar Zo'bi". Bayn al-Nahrayn (dalam bahasa Prancis). 16 (61-62). ISSN 0378-2840. 

Pranala luar

sunting