Kalender Saka

Kalender Saka, kadang-kadang disebut penanggalan Saliwahana, adalah sebuah kalender yang berasal dari India. Kalender ini merupakan sebuah penanggalan syamsiah-kamariah (candra-surya) atau kalender luni-solar. Era Saka dimulai pada tahun 78 Masehi.

Mohar raja Prithvi Narayan Shah sebagai raja Patan (Nepal), tertanggal Era Saka 1685 (1763 M)), bagian depan

Nama bulan

Sebuah tahun Saka (ejaan KBBI: Syaka) dibagi menjadi dua belas bulan. Berikut nama bulan-bulan tersebut:

No	Nama	Awal	Akhir	Lama hari	Zodiak
1	Cetramasa	22/21 Maret	20 April	30/31	Aries (Meṣa)
2	Wesakhamasa	21 April	21 Mei	31	Taurus (Vṛṣabha)
3	Jyesthamasa	22 Mei	21 Juni	31	Gemini (Mithuna)
4	Asadhamasa	22 Juni	22 Juli	31	Cancer (Karkata)
5	Srawanamasa	23 Juli	22 Agustus	31	Leo (Siṁha)
6	Bhadrawadamasa	23 Agustus	22 September	31	Virgo (Kanyā)
7	Asujimasa	23 September	22 Oktober	30	Libra (Tulā)
8	Kartikamasa	23 Oktober	21 November	30	Scorpio (Vṛścik‌‌‌a)
9	Margasiramasa	22 November	21 Desember	30	Sagittarius (Dhanur)
10	Posyamasa	22 Desember	20 Januari	30	Capricornus (Makara)
11	Maghamasa	21 Januari	19 Februari	30	Aquarius (Kumbha)
12	Phalgunamasa	20 Februari	21/20 Maret	30	Pisces (Mīna)

Nama musim

Di India satu tahun dibagi menjadi enam musim, atau dengan kata lain setiap musim berlangsung dua bulan. Berikut nama-nama musim

Warsa, musim hujan bertepatan dengan Srawana dan Bhadrawada.
Sarat, musim rontok, dan seterusnya.
Hemanta, musim dingin
Sisira, musim sejuk kabut
Basanta, musim semi
Grisma, musim panas

Nama mingguan (weweran)

Ekawara
- Luang (tunggal/kosong); urip: 1; Dewa: Sang Hyang Ekataya; bertempat di barat daya
Dwiwara
- Menga (terbuka/terang); 5; Sanghyang Kalima, di timur
- Pepet (tertutup/gelap); 7; Sanghyang Timira, di barat
Triwara
- Pasah/Dora yang berarti tersisih, baik untuk Dewa Yadnya; 9; Sanghyang Cika; di selatan
- Beteng/Waya yang berarti makmur, baik untuk Manusa Yadnya; 4; Sanghyang Wacika; di utara
- Kajeng/Byantara yang berarti tekanan tajam atau dimakan (Bali kaajeng), baik untuk Bhuta Yadnya; 7; Sanghyang Manacika; di barat
Caturwara
- Sri (kemakmuran); 4; Bhagawan Bregu, utara
- Laba (laba/pemberian/keuntungan); 5; Bhagawan Kanwa, timur
- Jaya (unggul); 9; Bhagawan Janaka, selatan
- Mandala (daerah); 7; Bhagawan Narada, barat
Pancawara
- Umanis yang berarti rasa; 5; Dewa Iswara, timur
- Paing yang berarti cipta; 9; Dewa Brahma, selatan
- Pon yang berarti idep; 7; Dewa Mahadewa, barat
- Wage yang berarti angan, 4; Dewa Wishnu, utara
- Kliwon yang berarti budhi; 8; Dewa Siwa, tengah
Sadwara
- Tungleh (tak kekal); 7; Sanghyang Indra, barat
- Aryang (kurus): 6; Sanghyang Bharuna, timur laut
- Urukung (punah); 5; Sanghyang Kwera, timur
- Paniron (gemuk); 8; Sanghyang Bayu, tenggara
- Was (kuat); 9; Sanghyang Bajra, selatan
- Maulu (membiak); 3; Sanghyang Airawana, barat daya
Saptawara
- Radite/Minggu berarti soca, menanam yang beruas; 5; Sanghyang Bhaskara (Matahari), timur
- Soma/Senin berarti bungkah, menanam umbi-umbian; 4; Sanghyang Chandra (Bulan), utara
- Anggara/Selasa berarti godhong, menanam sayuran daun; 3; Sanghyang Angaraka (Mars), barat daya
- Buddha/Rabu berarti kembang, menanam semua jenis bunga; 7; Sanghyang Udaka (Merkurius), barat
- Wraspati/Kamis berarti wija, menanam yang menghasilkan biji; 8; Bhagawan Brehaspati (Yupiter), tenggara
- Sukra/Jumat berarti woh, menanam buah-buahan; 6; Bhagawan Bregu/Sukra (Venus), timur laut
- Saniscara/Sabtu berarti pager, menanam tanaman sebagai pagar; 9; Sanghyang Wasurama (Saturnus), selatan
Astawara
- Sri berarti makmur (pengatur); Bhatari Giriputri
- Indra berarti indah (penggerak); Sanghyang Indra
- Guru berarti tuntunan (penuntun); Sanghyang Guru
- Yama berarti adil (keadilan); Sanghyang Yama
- Ludra berarti peleburan; Sanghyang Rudra
- Brahma berarti pencipta; Sanghyang Brahma
- Kala berarti nilai; Sanghyang Kalantaka
- Uma berarti pemelihara/peneliti; Sanghyang Amreta
Sangawara
- Dangu artinya antara terang dan gelap, Bhuta Urung
- Jangur artinya antara jadi dan batal, Bhuta Pataha
- Gigis artinya sederhana, Bhuta Jirek
- Nohan artinya gembira, Bhuta raregek
- Ogan artinya bingung, Bhuta Jingkrak
- Erangan artinya dendam, Bhuta Jabung
- Urungan artinya batal, Bhuta Kenying
- Tulus artinya langsung, Sanghyang Saraswati
- Dadi artinya jadi, Sanghyang Dharma
Dasawara
- Pandita artinya bijaksana
- Pati artinya tegas/dinamis
- Suka artinya gembira/periang
- Duka artinya mudah tersinggung, tetapi berjiwa seni
- Sri artinya feminim, halus
- Manuh artinya menurut
- Manusa artinya mempunyai rasa sosial
- Raja artinya mempunyai jiwa kepemimpinan
- Dewa artinya mempunyai budhi luhur
- Raksasa artinya mempunyai jiwa keras dan tanpa pertimbangan

Tahun Lunisolar

Berhubung bulan-bulan dalam kalender Saka hanya terdiri dari 30 hari, maka tahun baru harus disesuaikan setiap tahunnya untuk mengiringi daur perputaran matahari.

Sejarah Kalender Saka

Kalender Saka berawal pada tahun 78 Masehi dan juga disebut sebagai penanggalan Saliwahana (Sâlivâhana). Kala itu Saliwahana yang adalah seorang raja ternama dari India bagian selatan, mengalahkan kaum Saka. Tetapi sumber lain menyebutkan bahwa mereka dikalahkan oleh Wikramaditya (Vikramâditya). Wikramaditya adalah seorang musuh atau saingan Saliwahana, dia berasal dari India bagian utara.

Mengenai kaum Saka ada yang menyebut bahwa mereka termasuk sukabangsa turuki atau Tatar. Namun ada pula yang menyebut bahwa mereka termasuk kaum Arya dari suku Scythia. Sumber lain lagi menyebut bahwa mereka sebenarnya orang Yunani (dalam bahasa Sanskerta disebut Yavana yang berkuasa di Baktria (sekarang Afganistan).

Kalender Saka di Indonesia

Sebelum masuknya agama Islam, para sukubangsa di Nusantara bagian barat yang terkena pengaruh agama Hindu, menggunakan kalender Saka. Namun kalender Saka yang dipergunakan dimodifikasi oleh beberapa sukubangsa, terutama suku Jawa dan Bali. Di Jawa dan Bali kalender Saka ditambahi dengan cara penanggalan lokal. Setelah agama Islam masuk, di Mataram, oleh Sultan Agung diperkenalkan kalender Jawa Islam yang merupakan perpaduan antara kalender Islam dan kalender Saka. Di Bali kalender Saka yang telah ditambahi dengan unsur-unsur lokal dipakai sampai sekarang, begitu pula di beberapa daerah di Jawa, seperti di Tengger yang banyak penganut agama Hindu.

Daftar Pustaka

Dowson, John, 1992, A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion. New Delhi: Heritage Publishers.
Ricklefs, M.C., 1978, Modern Javanese historical tradition: a study of an original Kartasura chronicle and related materials. London: School of Oriental and African Studies, University of London.
Zoetmulder, P.J., 1983, Kalangwan. Sastra Jawa Kuno Selayang Pandang. Jakarta: Djambatan.
Zoetmulder, P.J., 1995, Kamus Jawa Kuno-Indonesia. Bekerja sama dengan S.O. Robson. Penerjemah Darusuprapta dan Sumarti Suprayitna. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.

Lihat pula

Pranala luar

(Inggris) Konverter Sembilan Kalender

Artikel bertopik waktu ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.