Ali Musliyar
Āli Musliyār (lahir sebagai Erikkunnan Pālattu Mūlayil Āli; 1861–1922) adalah salah satu pemimpin Pemberontakan Malabar.[2] Musliyār adalah Imam Masjid Tirurangadi dari tahun 1907 sampai akhirnya dieksekusi di Penjara Coimbatore karena memimpin Pemberontakan Malabar. Dia adalah orator aktif Gerakan Khilafah.[3][1][4] Pada tahun 2021, Dewan Penelitian Sejarah India memberikan rekomendasi kepada Pemerintah India untuk menghapus nama Haji dan 386 orang lainnya dari Kamus Perjuangan Kemerdekaan India.[5]
| Āli Musliyār | |
|---|---|
 Āli Musliyār pada tahun 1922, di penjara pusat Coimbatore | |
| Lahir | Erikkunnan Pālattu Mūlayil Āli 1861 Nellikuth desom, Eranād Taluk, Malabar, British India |
| Meninggal | 17 Februari 1922 Penjara pusat Coimbatore, Kepresidenan Madras, British India (sekarang di Tamil Nadu, India) |
| Sebab meninggal | Ditangkap dan dieksekusi dengan cara digantung oleh Resimen Thiyyar dari Tentara British India |
| Kebangsaan | British India |
| Gerakan politik | Gerakan Khilafah[1] |
Kehidupan awal
suntingĀli Musliyar lahir di Nellikkunattu desom, Eranad Taluk, Distrik Malabar dari pasangan Kunhimoitīn Molla dan Kōtakkal Āmina. Kōtakkal Āmina adalah anggota keluarga Maqdoom yang terkenal Ponnani, yang dikenal dengan agama ekstrim mereka.[6] Kakek Musliyar, Mūsa, adalah salah satu dari beberapa "Martir Malappuram". Ali Musliyar memulai pendidikannya dengan mempelajari Qur'an, tajwīd dan bahasa Malayālam dengan Kakkadammal Kunnukammu Molla. Dia dikirim ke Ponnani untuk studi lebih lanjut dalam agama dan filsafat, di bawah asuhan Sheikh Zainuddin Maqdum I (Akhir), yang berhasil diselesaikannya setelah 10 tahun.
Dia kemudian pergi ke Haram, Mekah untuk pendidikan lebih lanjut. Sepanjang periode ini, dia dibimbing oleh beberapa ulama terkenal, termasuk Sayyid Ahmed Sahni Dahlan, Sheikh Muhammad Hasbullah Makki, dan Sayyid Husain Habshi. Setelah menghabiskan tujuh tahun di Mekah, ia melanjutkan untuk melayani sebagai Kepala Qazi di Kavaratti, Kepulauan Lakadewa.
Musliyar di Malabar
suntingPada tahun 1894, setelah mengetahui pembunuhan saudara laki-lakinya dan beberapa anggota keluarga lainnya, Musliyar kembali ke Malabar. Dia menemukan bahwa banyak dari kerabatnya dan rekan-rekan mahasiswanya hilang selama kerusuhan tahun 1896. Pada tahun 1907 ia diangkat sebagai Ketua Musliyar masjid di Tirurangadi, Eranad Taluk.
Dia menjadi pemimpin Khilafah,[7] tentang pengenalan gerakan Khilafah, diangkat sebagai Raja Khilafat pada 22 Agustus 1921 di Masjid Jamat dan mengeluarkan fatwa yang menyatakan pengangkatannya, kantor dan mengarahkan bahwa di masa depan biaya pasar, feri dan pendapatan tol menjadi milik Pemerintah Khilafat.
Dia berperan sebagai pemimpin rakyat. Khilafat dan pertemuan non-kerjasama diadakan secara teratur di bawah Ali Musaliar, dan "khotbah terus-menerus untuk jihad ini, dikombinasikan dengan resolusi yang disahkan dalam Konferensi Khilafat Seluruh India di Karachi Juli lalu, membuat Moplah percaya bahwa akhir pemerintahan Inggris di India sudah dekat. Ali Musaliar dan para letnannya membuat persiapan rahasia untuk permusuhan aktif dan langsung terhadap pemerintah kolonial.[8] Relawan Khilafat direkrut dan bersumpah di atas Al-Qur'an bahwa mereka akan siap mati demi Khilafah. Ali Musliyar juga membuat parade korps sukarelawan di seluruh wilayah, bersenjata dan berseragam, dan demonstrasi semacam itu menambah kekuatan gerakan ini. (Public Prosecutor's speech, West Coast Spectator, 6 Oktober 1920).[9]
Permulaan tentara Khilafat masa depan sedang dalam proses, dan, pada Pertemuan anti-kerja sama yang diadakan di Ponnani pada 24 Juli untuk melawan efek agitasi Khilafah, Ali Musaliar, "muncul dengan pasukan sukarelawannya sekitar 50 hingga 100 sukarelawan bersenjatakan pisau Khilafat besar dan mengenakan seragam Khilafat, berbaris di bawah bendera merah, dengan teriakan Allah-Ho-Akbar. Para relawan menyerbu Polisi di pasar." (Judgement in Case No. 7/21).[9]
Ketidakpuasan agraris, tetapi tampaknya ada beberapa masalah - apa itu, tidak mungkin untuk mengatakan – antara Pookotur Moplah dan Manajer Tirumulpad dari Pookotur Estate. Kurangnya keramahan ini diperparah oleh penggeledahan polisi yang dilakukan oleh Manajer, dan V. Mohammad mengeksploitasi gerakan Khilafat dan kemarahan rekan-rekan seagamanya untuk membalas dendam. dan di desa Pookotur yang terpencil dan fanatik ini, administrasi sipil praktis berhenti berfungsi sejak 2 Agustus 1921.[9]
Pemberontakan tahun 1921–1922 dimulai setelah upaya polisi untuk menangkap tiga pemimpin, salah satunya adalah Ali Musaliar, pada tanggal 20 Agustus 1921. Desas-desus disebarkan oleh Moplah bahwa pasukan pemerintah kolonial telah menghancurkan Masjid Mampuram, dan geng Moplah dibawa keluar dalam jumlah besar, diperkirakan antara 15.000 dan 30.000. Hal ini menyebabkan pembantaian besar-besaran terhadap pasukan kolonial, tuan tanah Hindu yang kaya dan kerusakan parah pada infrastruktur pemerintah kolonial termasuk bangunan, jembatan rel, jalan, dan lain-lain di seluruh Malabar Selatan.[10]
Pandai besi Hindu di daerah itu diintimidasi untuk membuat pedang dan pisau, banyak di antaranya dari gergaji tukang kayu.[9]
Meskipun pasukan kolonial dengan cepat mengambil alih di banyak kota, sejumlah pemberontak memulai operasi gerilya, memaksa pemerintah kolonial untuk mengerahkan unit militer tambahan dan memperkenalkan patroli "agresif". Pemberontakan berakhir pada Februari 1922. Ali Musliyar termasuk di antara selusin pemimpin yang diadili dan dijatuhi hukuman mati. Dia kemudian digantung di Penjara Coimbatore pada 17 Februari 1922.[10]
Dalam Kamus Martir
suntingNamanya tercantum dalam volume kelima "The Dictionary of Martyrs, India's Freedom Struggle from 1857 to 1947"[11]
Namun, di bawah pemerintahan Modi,[12][13][14][15] Dewan Penelitian Sejarah India mempertimbangkan untuk menghapus nama Ali Musliyar dan 386 lainnya dari "Dictionary of Martyrs of India's Freedom Struggle" karena dikaitkan dengan Gerakan Khilafah.[16] But it has not been removed since.[11]
Referensi
sunting- ^ a b Conrad Wood. The Moplah Rebellion And Its Genesis. People's Publishing House. hlm. 164. Diakses tanggal 27 Juni 2020.
- ^ EncyclopaediaDictionaryIslamMuslimWorld Volume 6 (dalam bahasa Inggris). 1988. hlm. 460.
Contemporary evaluation within India tends to the view that the Malabar Rebellion was a war against Hindus, but still in 1971 the Kerala Government granted the remaining active participants in the revolt the accolade of Ayagi,Freedom Fighter
- ^ "The Mapilla Rebellion : 1921-1922". hlm. 45. Diakses tanggal 2019-11-14.
- ^ DICTIONARY OF MARTYRS INDIA’S FREEDOM STRUGGLE (1857-1947) Volume 5 (PDF) (dalam bahasa Inggris). MINISTRY OF CULTURE, GOVERNMENT OF IDNIA AND INDIAN COUNCIL OF HISTORICAL RESEARCH. 2018. hlm. 7. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 23 Agustus 2021. Diakses tanggal 23 Agustus 2021.
- ^ "ICHR Panel Seeks Removal of Names of 387 'Moplah Martyrs' from Dictionary of Martyrs of India's Freedom Struggle". News18 (dalam bahasa Inggris).
- ^ Histories of the Non-Co-operation and Khilafat Movements, PC Bamford, Deep Publications, 1925
- ^ Salahudheen, O P. Anti_European/Hindu struggle by the mappilas of Malabar 1498_1921 AD (PDF). hlm. 8. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 10 June 2020. Diakses tanggal 10 November 2019.
- ^ Muhammed Rafeeq, T. Development of Islamic movement in Kerala in modern times (PDF) (dalam bahasa Inggris). Abstract. hlm. 3. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 7 April 2020. Diakses tanggal 14 November 2019.
- ^ a b c d Gopalan Nair, Diwan Bahadur (1926). Moplah Rebellion, 1921. Norman Printing Bureau. hlm. Many.
- ^ a b Spencer C. Tucker Encyclopedia of Insurgency and Counterinsurgency: A New Era of Modern Warfare: A New Era of Modern Warfare ABC-CLIO, 2013
- ^ a b Dictionary of Martyrs: India's Freedom Struggle (1857-1947) Vol. 5 (PDF).
- ^ "Centre plans to revise content of book on freedom fighters that mentions Variyamkunnath". The News Minute (dalam bahasa Inggris). Paragraph 2 "Amid strong protests from Sangh Parivar organisations against the inclusion of the names of the Malabar rebellion leaders in the book, the PDF copy of the book was withdrawn from the Ministry of Culture website on Friday night.". 2020-09-06. Diakses tanggal 2022-03-09.
- ^ Kayyalakkath, Shaheen Abdulla,Aslah. "Row in India over gov't move to erase colonial-era 'martyrs'". www.aljazeera.com (dalam bahasa Inggris). Paragraph 26 : "After Prime Minister Narendra Modi’s BJP came to power on a Hindu nationalist agenda in 2014, the ICHR has been accused of trying to revise and “saffronise” its syncretic history." Paragraphs 26-31. Diakses tanggal 2022-03-09.
- ^ "The pseudo alternative". The Indian Express (dalam bahasa Inggris). 2016-07-25. Diakses tanggal 2022-03-09.
- ^ "Decoding the Sangh Parivar's Selective, Biased Reading of Anti-Caste History". The Wire. Paragraph 1 : "As its political affiliate, the Bharatiya Janata Party (BJP), is in power with an undisturbed majority, the parivar is being forced to deal with the dilemma in a much more organic way.". Diakses tanggal 2022-03-09.
- ^ "ICHR Panel Seeks Removal of Names of 387 'Moplah Martyrs' from Dictionary of Martyrs of India's Freedom Struggle". News18.
Pranala luar
sunting
- NY Times reports on the rebellion
- Military Occupy Riot area in India – Published: 28 August 1921, The New York Times
- Moplahs a menace for several years Published: 4 September 1921, The New York Times
- 64 out of 100 Moplah prisoners suffocated in a closed car on Train in India – 22 Nov 1921, The New York Times
- More Moplah disorders – Published: 14 September 1921, The New York Times
- Ambush British in India – 2 September 1921, The New York Times
 | Artikel bertopik India ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |