Wikipedia

Albaicín

Albaicín (pelafalan dalam bahasa Spanyol: [alβajˈθin]), juga dieja Albayzín (dari bahasa Arab: ٱلْبَيّازِينْ, translit. al-Bayyāzīn), adalah sebuah lingkungan di Granada, Spanyol. Lingkungan ini berpusat di sekitar sebuah bukit di sisi utara Sungai Darro yang melintasi kota tersebut. Lingkungan ini terkenal dengan monumen-monumen bersejarahnya dan sebagian besar mempertahankan denah jalan abad pertengahan yang berasal dari periode Nashri (abad ke-13 hingga ke-15), meskipun demikian lingkungan ini mengalami banyak perubahan fisik dan demografis setelah berakhirnya Reconquista pada tahun 1492.[1] Lingkungan ini dinyatakan sebagai Situs Warisan Dunia pada tahun 1994, sebagai perluasan dari situs bersejarah Alhambra di dekatnya.[2]

Albaicín / Albayzín
Distrik
Albaicín / Albayzín di Spanyol
Albaicín / Albayzín
Albaicín / Albayzín
Koordinat: 37°10′54″N 3°35′54″W / 37.18167°N 3.59833°W / 37.18167; -3.59833
Negara Spanyol
Komunitas otonom Andalusia
ProvinsiGranada
MunisipalitasGranada
Bagian dariAlhambra, Generalife dan Albayzín, Granada
KriteriaKebudayaan: (i), (iii), (iv)
Nomor identifikasi314bis-002
Pengukuhan1984 (Sesi ke-8)
Perluasan1994

Etimologi

sunting

Ada beberapa teori tentang asal-usul nama distrik saat ini, yang berasal dari bahasa Arab al-Bayyāzīn (bahasa Arab: ٱلْبَيّازِينْ). Satu teori adalah bahwa al-Bayyāzīn adalah kata benda jamak bahasa Arab yang menunjukkan penduduk kota Baeza (disebut "Beatia" oleh orang Romawi) dan bahwa nama itu diberikan untuk merujuk pada para pengungsi kota itu yang menetap di sini selama periode Nashri.[3][4][5] Teori lain adalah bahwa nama itu berasal dari bahasa Arab rabaḍ al-Bayyazīn, yang berarti "distrik/pinggiran para pemburu elang", yang didukung oleh fakta bahwa lingkungan lain dengan nama itu ada di kota-kota Spanyol lainnya.[6][7][8] Hipotesis lain adalah bahwa nama Albaicín berasal dari bahasa Arab al-bāʾisīn (bahasa Arab: البائسين, har. 'yang menyedihkan [jamak]').[9]

Sejarah

sunting

Sejarah awal

sunting

Wilayah di sekitar apa yang sekarang disebut Granada telah dihuni setidaknya sejak 5500 SM.[10] Reruntuhan paling kuno yang ditemukan di daerah itu milik sebuah oppidum yang disebut Ilturir, didirikan oleh suku Iberia Bastetani sekitar 650 SM.[8] Permukiman ini kemudian dikenal sebagai Iliberri atau Iliberis.[10][11][8] Pada 44 SM Iliberis menjadi koloni Romawi dan pada 27 SM menjadi municipium Romawi bernama Florentia Iliberritana ('Iliberri yang Berkembang').[8][11] Hubungan historis antara Granada saat ini dan Iliberis era Romawi telah lama diperdebatkan oleh para cendekiawan.[a][12][b][13][11] Penggalian arkeologi modern di bukit Albaicín telah mengungkap temuan yang menunjukkan keberadaan kota Romawi yang signifikan di situs itu.[11] Namun, sedikit yang diketahui tentang sejarah kota tersebut pada periode antara akhir era Romawi dan abad ke-11.[11]

Penaklukan Hispania oleh Umayyah, yang dimulai pada tahun 711 M, membawa sebagian besar Semenanjung Iberia di bawah kendali Muslim, yang kemudian dikenal sebagai al-Andalus. Selama periode Islam awal, di bawah kekuasaan Emirat dan Kekhalifahan Kordoba (abad ke-8 hingga ke-10), wilayah Albaicin diduduki oleh pemukiman dan benteng kecil (ḥiṣn) bernama Gharnāṭa, yang sebagian besar penduduknya adalah orang Yahudi dan karenanya juga dikenal sebagai Gharnāṭat al-Yahūd ("Gharnāṭa orang Yahudi").[14][11] Pemukiman yang lebih besar, Madīnat Ilbīra, terletak lebih jauh ke barat laut, dekat dengan Atarfe saat ini.[13][11]

Periode Ziri

sunting

Pada awal abad ke-11, wilayah tersebut didominasi oleh Ziri, kelompok Berber Sanhaja dan cabang dari Banu Ziri yang menguasai sebagian Afrika Utara. Ketika Kekhalifahan Kordoba runtuh setelah 1009, pemimpin Ziri Zawi bin Ziri mendirikan kerajaan independen untuk dirinya sendiri, Thaifah Granada. Alih-alih menetap di Madīnat Ilbīra, Zawi ben Ziri menetap di posisi yang lebih dapat dipertahankan di Gharnāṭa (Granada). Dalam waktu singkat kota ini berubah menjadi salah satu kota terpenting di al-Andalus.[15]

Bangsa Ziri membangun benteng dan istana mereka, yang dikenal sebagai al-Qaṣaba al-Qadīma ("Benteng Tua"), di atas bukit yang sekarang ditempati oleh lingkungan Albaicín.[14][16] Benteng itu terhubung ke dua benteng yang lebih kecil di bukit Sabika (lokasi Alhambra masa depan) dan bukit Mauror di sebelah selatan.[16] Kota di sekitarnya tumbuh selama abad ke-11 hingga mencakup Albaicín, Sabika, Mauror, dan sebagian dataran di sekitarnya. Kota itu dibentengi dengan tembok yang meliputi area seluas sekitar 75 hektar.[14] Bagian utara tembok ini, dekat benteng Albaicin, bertahan hingga hari ini, bersama dengan salah satu gerbang utamanya, Bāb al-Unaydar (sekarang disebut Puerta Monaita dalam bahasa Spanyol). Gerbang lain yang lebih kecil, Bāb al-Ziyāda (sekarang dikenal sebagai Arco de las Pesas atau Puerta Nueva) terletak lebih jauh ke timur di sepanjang tembok yang sama.[14][16]

Kota dan tempat tinggalnya dipasok air melalui sistem hidrolik yang luas dari tangki air bawah tanah dan pipa. Istana Ziri terletak di dekat tangki air abad pertengahan terbesar di Albaicin, yang dikenal dalam bahasa Arab sebagai al-Jubb al-Qadīm ("Tangki Air Tua") dan dalam bahasa Spanyol saat ini sebagai Aljibe del Rey ("Tangki Air Raja"), yang memiliki kapasitas 300 meter kubik.[14] Sebuah pintu air yang sekarang sudah hancur yang disebut Bāb al-Difāf ("Gerbang Rebana") dibangun di seberang Sungai Darro dan dapat ditutup untuk menahan air jika diperlukan.[17] Bañuelo di dekatnya, bekas hammam (pemandian umum), juga kemungkinan berasal dari periode ini, seperti halnya bekas menara masjid yang sekarang menjadi bagian dari Gereja San José.[16]

Periode Nashri

sunting
 
Sisa-sisa tembok Nashri abad ke-14 di Albaicín

Pada abad ke-13, menyusul kebangkitan dan kejatuhan dinasti Muslim lainnya dan kemajuan militer kerajaan Kristen Kastilia dan Aragon, Ibnu al-Ahmar (Muhammad I) mendirikan apa yang menjadi dinasti Muslim terakhir dan paling lama berkuasa di semenanjung Iberia, Banu Nashri, yang memerintah Emirat Granada.[18] Namun, ketika Ibnu Al-Ahmar menetap di kota itu, ia memindahkan istana kerajaan dari benteng Ziri lama di bukit Albaicín ke bukit Sabika lebih jauh ke selatan, memulai pembangunan apa yang menjadi Alhambra saat ini, kompleks istana berbenteng yang masih mendominasi kota hingga saat ini.[14][19]

Populasi kota dan emirat Nashri yang lebih luas membengkak oleh pengungsi Muslim dari wilayah yang baru ditaklukkan oleh Kastila dan Aragon, sehingga menghasilkan wilayah yang kecil namun padat penduduknya yang lebih seragam Muslim dan berbahasa Arab daripada sebelumnya.[3][20] Granada sendiri berkembang dan lingkungan baru tumbuh di sekitar Albaicín.[3]

Sebuah tembok baru dibangun lebih jauh di utara Albaicín selama abad ke-13–14, dengan Bab Ilbirah (sekarang Puerta de Elvira) sebagai pintu masuk baratnya.[14][16] Di antara monumen-monumen utama yang dibangun di Albaicín selama periode ini adalah Maristan (rumah sakit), dibangun pada tahun 1365–1367 (kemudian dihancurkan pada tahun 1843)[21] dan Masjid Agung Albaicín, yang berasal dari abad ke-13.[c] Selama waktu ini jantung komersial distrik tersebut adalah apa yang sekarang dikenal sebagai Jalan Panaderos (Calle Panaderos). Jalan ini membentang antara gerbang yang disebut Bab al-Ziyada di sebelah barat dan Masjid Agung Albaicín di sebelah timur. Di sebelah Bab al-Ziyada juga ada alun-alun umum yang disebut Raḥbat al-Ziyāda ("Lapangan Pembesaran"), yang kemudian dikenal dalam bahasa Spanyol sebagai El Ensanche ("Pembesaran") dan sekarang sebagai Plaza Larga.[23]

Periode Spanyol

sunting
 
Jalan khas di Albaicín

Pada tahun 1492, setelah bertahun-tahun kampanye militer, Granada jatuh di bawah kendali raja-raja Spanyol Ferdinand dan Isabella, melengkapi penaklukan Kristen atas Muslim al-Andalus. Muslim awalnya diberikan perlindungan dan hak-hak sesuai dengan ketentuan penyerahan, tetapi hak-hak ini segera dirusak. Pada bulan Desember 1499, Albaicín menjadi titik awal pemberontakan Muslim di seluruh Granada, yang dipicu oleh konversi paksa penduduk Muslim ke Kristen, yang kemudian dikenal sebagai 'Morisco'.[24] Setelah penaklukan Kristen, sebagian besar penduduk Morisco di kota itu mengungsi ke Albaicin, di mana mereka bergabung pada abad ke-16 oleh para emigran dari daerah pedalaman sekitar lembah Vega, Alpujarras, dan lembah Lecrín.[25] Masjid-masjid digantikan dengan gereja-gereja paroki baru, terutama setelah tahun 1501.[26][27] Gereja-gereja baru ini sering dibangun dalam campuran gaya Mudéjar dan Renaissance.[28] Lembaga-lembaga sipil baru juga dibangun di daerah tersebut, seperti Royal Chancellery (Real Chancillería), yang menghadap Plaza Nueva, alun-alun umum yang diperluas selama abad ke-16.[29]

Pemberontakan Morisco tahun 1568, bagaimanapun, mengakibatkan pengusiran massal orang-orang Morisco dari kota dan meninggalkan banyak lingkungan yang ditinggalkan. Properti-properti Morisco lama diambil alih oleh penduduk Kristen yang tersisa, tetapi lingkungan itu terus memiliki kepadatan perkotaan yang rendah hingga abad ke-19.[25] Baru menjelang akhir abad ke-19, ketika Gran Vía de Colón saat ini dan sekitarnya dibuat antara tahun 1895 dan 1908, banyak penduduk di pusat kota terpaksa pindah ke Albaicin dan lingkungan itu meningkat kepadatannya. Banyak dari bekas rumah halaman yang luas dibagi-bagi menjadi petak-petak yang lebih kecil untuk menampung banyak keluarga, atau kamar-kamar dari rumah-rumah yang berdekatan dibeli dan digabungkan untuk memperluas ruang hidup yang tersedia.[25] Kondisi yang padat ini berlanjut hingga tahun 1970-an, ketika standar hidup meningkat dan beberapa keluarga kaya mulai kembali ke lingkungan itu.[25]

Pada tahun 1994, Albaicín dinyatakan sebagai Situs Warisan Dunia oleh UNESCO sebagai perluasan monumen Alhambra dan Generalife.[2]

Albaicín dalam seni

sunting
  • Lukisan
  •  
    Balkon di Albayzín karya pelukis M. Arroyo Fernandez pada tahun 1891, disimpan di Biblioteca Provincial de Granada
  •  
    Casa del Chapiz di Albaicín oleh Francesc Pi i Margall dan Francesc Xavier Parcerisa pada tahun 1850, diterbitkan dalam karya Recuerdos y bellezas de España
  •  
    Prosesi Viaticum di jalan Zafra, Albaicín oleh Manuel Ruiz Sanchez Morales (1853–1922), disimpan di Biblioteca Province de Granada
  •  
    Menara San Lorenzo di Albaicín. Gambar oleh Federico Ruiz (1837–1868), ukiran oleh Edward Skill (1831–1873), diterbitkan di majalah Spanyol El Museo Universal

Catatan

sunting
  1. ^ Selama periode Romawi, terdapat sebuah kota bernama Iliberris di lereng Sierra de Elvira, tempat ditemukannya sisa-sisa arkeologis yang berasal dari Romawi, Visigoth, dan Arab. Keberadaan pemukiman Romawi di tempat yang sama dengan Granada—atau lebih tepatnya, identifikasi Granada dengan Iliberis—telah menjadi titik pertentangan di antara para sejarawan Granada sejak abad ke-10/ke-16. Di era penaklukan kembali Spanyol selatan oleh Kristen, gagasan tentang kesinambungan tersebut memungkinkan para penakluk untuk berbicara tentang “pemulihan” agama Kristen di Granada. Beberapa ahli berpendapat kuat tentang kesinambungan antara kota Romawi dan Granada, sebagai lawan dari kemungkinan (didukung oleh sumber-sumber Arab) bahwa Granada, pada kenyataannya, merupakan fondasi Muslim: bukti arkeologis tidak menentukan ke arah mana pun.[12]
  2. ^ Lokasi kota Ilbīra merupakan masalah penting di Granada sejak abad keenam belas. Propaganda Katolik setelah tahun 1492 mendorong identifikasi Ilbīra dengan Granada, dan juga dengan municipium Romawi Illiberis, tempat Konsili Gereja pertama Iberia berlangsung pada awal abad keempat. Jika Granada memang Illiberis, kota itu dikaitkan dengan satu pusat Kristen awal yang penting dan hak raja-raja Spanyol untuk mengambil alihnya dibenarkan secara ilahi. Namun, ada cukup banyak penyebutan dalam sumber-sumber tertulis, tidak hanya dalam bahasa Arab, dan bahkan bukti material yang menunjukkan bahwa Ilbīra, ibu kota Islam pertama, terletak di dekat desa Atarfe, sekitar 15 kilometer di barat laut Granada. Kesamaan nama tersebut menunjukkan bahwa Illiberis berada di Ilbīra dan bahwa Granada adalah kota yang didirikan oleh umat Islam, gagasan yang secara implisit mendukung gagasan bahwa Islam merupakan bagian integral dari Spanyol dan bukan sekadar musuh yang menjadi dasar pembangunan negara. Setelah perdebatan selama empat abad, M. Gómez Moreno menyusun kasus-kasus bukti material yang dikumpulkan di sekitar wilayah Atarfe oleh para pengacau dan bahkan melakukan penggalian pada tahun 1872 di mana ia menemukan masjid kota itu, yang akhirnya membuktikan tanpa keraguan sedikit pun bahwa Ilbīra terletak di sana. [hlm.490] (...) Lihat Gómez Moreno, Medina Elvira untuk deskripsi perdebatan dan berbagai intervensi. Menarik untuk dicatat bahwa ini memecahkan pertanyaan tentang lokasi Ilbīra, tetapi tidak Illiberis, setidaknya pada masa Konsili. Penggalian di Granada telah mengungkap bukti kuat yang menunjukkan bahwa kota-kota Iberia dan Romawi dengan nama yang sama terletak di sana (misalnya Sotomayor Muro, “¿Donde estuvo Iliberri?”). Tampaknya pada suatu titik di akhir Zaman Kuno, mungkin sebelum penaklukan Islam, kota Illiberis dipindahkan ke lokasi yang kemudian menjadi Madīna Ilbīrah (misalnya Adroher et al., “Discusión”, hlm. 202–206). Sampai batas tertentu, perdebatan masih berlanjut
  3. ^ Masjid ini diubah menjadi Gereja San Salvador pada tahun 1499. Hanya sahn (halaman) masjid yang masih dipertahankan di bangunan saat ini.[16][22]

Referensi

sunting
  1. ^ Rodgers & Cavendish 2021, hlm. 4.
  2. ^ a b "Alhambra, Generalife and Albayzín, Granada". UNESCO Culture Sector. Diakses tanggal 2013-02-09. 
  3. ^ a b c Kennedy 1996, hlm. 277.
  4. ^ Fromherz 2021, hlm. 113.
  5. ^ Poitou 1872, hlm. 282.
  6. ^ Enamorado 2011, hlm. 161.
  7. ^ Dickie 2021, hlm. 100.
  8. ^ a b c d Drayson, Elizabeth (2021). Lost Paradise: The Story of Granada (dalam bahasa Inggris). Head of Zeus Ltd. ISBN 978-1-78854-744-4. 
  9. ^ Arab World. 8–14. 1962. hlm. 23. 
  10. ^ a b Ring, Salkin & La Boda 1995, hlm. 296.
  11. ^ a b c d e f g Rodgers & Cavendish 2021, hlm. 6-10.
  12. ^ a b García-Arenal, Mercedes (2014). Fleet, Kate; Krämer, Gudrun; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett, ed. Encyclopaedia of Islam, Three. Brill. ISSN 1873-9830. 
  13. ^ a b Carvajal López, José C. (2020). "Material culture". Dalam Fierro, Maribel. The Routledge Handbook of Muslim Iberia (dalam bahasa Inggris). Routledge. hlm. 490, 505 (see note 18). ISBN 978-1-317-23354-1. 
  14. ^ a b c d e f g García-Arenal, Mercedes (2014). "Granada". Dalam Fleet, Kate; Krämer, Gudrun; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett. Encyclopaedia of Islam, Three. Brill. ISSN 1873-9830. 
  15. ^ Rodgers & Cavendish 2021.
  16. ^ a b c d e f M. Bloom, Jonathan; S. Blair, Sheila, ed. (2009). "Granada". The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture. Oxford University Press. ISBN 9780195309911. 
  17. ^ Rėklaitytė 2021, hlm. 443-445.
  18. ^ Kennedy 1996, hlm. 276.
  19. ^ Bloom 2020, hlm. 151.
  20. ^ Harvey 1990, hlm. 14-15.
  21. ^ "Qantara - Maristan of Granada/ Foundation Stone/ Fountain heads in the shape of lions". www.qantara-med.org. Diakses tanggal 2021-11-13. 
  22. ^ Dickie & Marín 1992, hlm. 101.
  23. ^ Orihuela 2021, hlm. 432(See also the book index for the different versions of the names.)
  24. ^ Carr, Matthew (2009). Blood and Faith: The Purging of Muslim Spain. New Press. hlm. 58–59. ISBN 978-1-59558-361-1. 
  25. ^ a b c d Orihuela, Antonio (2007). "The Andalusi House in Granada (Thirteenth to Sixteenth Centuries)". Dalam Anderson, Glaire D.; Rosser-Owen, Mariam. Revisiting Al-Andalus: Perspectives on the Material Culture of Islamic Iberia and Beyond (dalam bahasa Inggris). Brill. hlm. 169–191. ISBN 978-90-04-16227-3. 
  26. ^ "Iglesia de San Cristóbal ⋆ Agencia Albaicín". Agencia Albaicín (dalam bahasa Spanyol). 2021-06-07. Diakses tanggal 2022-06-06. 
  27. ^ Coleman 2013.
  28. ^ Coleman 2013, hlm. 70.
  29. ^ "Real Chancillería y Cárcel Baja ⋆ Agencia Albaicín". Agencia Albaicín (dalam bahasa Spanyol). 2021-06-05. Diakses tanggal 2022-06-06. 

Sumber

sunting

Pranala luar

sunting
 
Wikimedia Commons memiliki media mengenai Albaicín.
Diperoleh dari "https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Albaicín&oldid=26841856"