Abjad Pegon

Abjad Pegon
ابجد ڤيڮون
Abjad Pegon; ابجد ڤيڮون
Jenis aksara	Abjad
Bahasa	Jawa; Madura; Sunda; Melayu; Indonesia;
Aksara terkait
Silsilah	Hieroglif Mesir Proto-Sinai Fenisia Aram Nabath Arab Abjad Pegon; ; ; ; ; ;
Aksara turunan	Abjad Sorabe? (masih diperdebatkan)
Aksara kerabat	Jawi, Turki Utsmani, Urdu
	Artikel ini mengandung transkripsi fonetik dalam Alfabet Fonetik Internasional (IPA). Untuk bantuan dalam membaca simbol IPA, lihat Bantuan:IPA. Untuk penjelasan perbedaan [ ], / / dan ⟨ ⟩, Lihat IPA § Tanda kurung dan delimitasi transkripsi.

Abjad Pegon (Bahasa Jawa/Bahasa Sunda: ابجد ڤيڮون, Abjad Pégon; Bahasa Madura: ابجد ڤَيكُٜو, Abjâd Pèghu)^[a] adalah abjad Arab yang dimodifikasi untuk menuliskan bahasa Jawa, Madura, Sunda dan juga bahasa Melayu di pulau Jawa terutama pada zaman kesultanan Banten.^[3] Seiring berkembangnya zaman, abjad Pegon juga digunakan untuk menulis bahasa Indonesia.^[4]^[5] Kata pegon berasal dari kata berbahasa Jawa pégo yang berarti "menyimpang".^[6] Sebab bahasa Jawa yang ditulis dalam huruf Arab dianggap sesuatu yang tidak lazim.^[6] Selain itu bisa jadi karena penulisan abjad Pegon ditulis secara miring (menyimpang).

Aksara Pegon masih berkerabat dengan abjad Jawi. Perbedaan utama dengan Jawi adalah di dalam Pegon terdapat beberapa huruf tambahan untuk merepresentasikan beberapa konsonan dalam bahasa Jawa yang tidak dapat diwakilkan oleh abjad Arab standar dan abjad Jawi.^[7]^[8] Abjad Sorabe yang pernah digunakan untuk menulis bahasa Malagasi di Madagaskar, diyakini diturunkan dari Abjad Pegon.^[1]^[2]

Sejarah

Pegon sendiri digunakan di kalangan umat Muslim, yang hidup dari pendidikan agama di pesantren. Pegon sendiri muncul bersama Islam di Jawa. Pada saat itu, orang-orang Jawa masih menggunakan aksara Kawi dan aksara Jawa untuk menuliskan teks berbahasa Jawa klasik, dan aksara Sunda kuno untuk menuliskan bahasa Sunda Klasik. Ketika Islam masuk ke Pulau Jawa, penggunaan abjad Arab sangat diintensifkan, karena dibutuhkan untuk memaknai kitab-kitab Al-Qur'ān, tafsirnya, serta kitab-kitab ḥadiṡ. Untuk berkomunikasi dengan orang Jawa yang menuturkan bahasa Jawa, para 'ulama kemudian mengadaptasi abjad Arab yang digunakan olehnya sebagai bahasa sehari-hari ke dalam bahasa Jawa. Mereka menulisnya agar orang-orang Jawa lebih mudah dalam memahami agama, terlebih metode dakwah keliling saat itu masih lazim untuk menyiarkan Islam. Di era Wali Songo, contoh kitab misalnya Suluk Sunan Bonang, yang diyakini merupakan buah karya Sunan Bonang.^[9]

Di wilayah Melayu sendiri, abjad yang masih bersaudara dengan Pegon adalah abjad Jawi, digunakan untuk menulis bahasa Melayu.^[10] Dalam perkembangannya, seluruh lembaga pendidikan agama Islam di Jawa maupun Sumatra menggunakan kitab-kitab dengan abjad Arab, baik dalam bahasa Arab sendiri maupun bahasa-bahasa yang dipakai di daerah setempat, utamanya Sumatra, Jawa, Madura sampai Thailand Selatan.^[9]

Sayangnya, abjad Arab asli ini tidak mendukung fonem-fonem bahasa Jawa seperti e atau o, ca, dha, tha, nga, pa, ga, dan nya.^[11] Pada akhirnya, di samping mengadopsi huruf-huruf asli Arab, abjad ini juga mengadopsi abjad Persia yang memiliki fonem-fonem tersebut selain dha dan tha.^[7] Pada akhirnya, huruf-huruf baru diciptakan, yang diyakini diturunkan dari abjad Persia seperti ca dan gaf. Huruf-huruf lainnya diyakini diciptakan berdasarkan huruf asli Arab, misalnya pa dari fa' yang diberi tiga titik, atau ca dari jim diberi tiga titik. Pada masa lalu, Pegon ditulis dengan harakat untuk membedakan e dan o, namun saat ini abjad Pegon sudah tidak lagi menggunakan harakat (beberapa orang menyebut ini Gundhil).^[12]

Saat ini huruf Pegon di Jawa digunakan oleh kalangan umat Muslim, terutama di pesantren, TPQ dan madrasah. Biasanya digunakan untuk menulis tafsiran atau arti pada Al-Qur'ān, tetapi banyak pula kitab-kitab agama, buku pelajaran, soal ujian dan naskah-naskah kuno yang secara keseluruhan ditulis dalam Pegon. Misalkan naskah-naskah Serat Yusup.

Daftar aksara

Konsonan

Warna kuning menunjukkan aksara tersebut bukan huruf asli Arab.^[11]^[5]

Abjad Pegon
ح	چ	ج	ث	ت	ب	ا
ḥāʾ	ca	jīm	ṡaʾ	tāʾ	bāʾ	ʾalif
س	ز	ر	ڎ/ڊ	ذ	د	خ
sīn	zāi	rāʾ	dha	żāl	dāl	khāʾ
ع	ظ	ڟ/طٜ	ط	ض	ص	ش
ʿain	ẓāʾ	tha	ṭāʾ	ḍād	ṣād	syīn
ؼ/ݣ/ݢ/کٜ	ك	ق	ڤ/ف	ف	ڠ	غ
gaf	kāf	qāf	pa	fāʾ	nga	ġain
ي	ھ	و	ۑ/پ	ن	م	ل
yāʾ	hāʾ	wāu	nya	nūn	mīm	lām

Harakat

Dalam penulisan Pegon,

harakat fatḥah digunakan untuk membedakan fonem i dan é, serta u dan o
penanda konsonan mati dilambangkan dengan huruf tanpa harakat
vokal ê dilambangkan dengan simbol pepet ( ۤ)
vokal è dilambangkan dengan simbol alif khanjariah ( ‌ٰ)

كا	كي	كو	كَي	كَو	كۤ	كٰي	أك
ka/kå	ki	ku	ké	ko	kê	kè	ak

huruf vokal diawal dilambangkan dengan huruf alif hamzah (أ)

أ	إ	أو	إي	او	اۤ	أي
A/Å	I	U	É	O	Ê	È

huruf konsonan rangkap

كرا	كري	كرو	كرَي	كرَو	كرۤ	كرٰي
kra/krå	kri	kru	kré	kro	krê	krè

huruf vokal rangkap

كاي	كاو	كاَي	كاَو	كاۤ	كاٰي	كَيِ	كَوِ
kai	kau	kaé	kao	kaê	kaè	kéi	koi

kaidah menyambung huruf pegon sama dengan menyambung huruf hijaiyah, penulisannya juga dari kanan
kata serapan dari bahasa arab tetap ditulis seperti aslinya. Contoh : kata batin harus ditulis باطن bukan باطين

Contoh kalimat

• Bahasa Jawa:

كانجڠ نبي محمد ڤونيكو اوتوسانيڤون ؼوستي الله ڎاتڠ سدايا مخلوق، دينَي ڤوناڤا ماوون إڠكڠ ديڤون چريوساكن دَينيڠ كانجڠ نبي محمد ڤونيكو ۑاتا٢ لٓرس. ڤراميلا سدايا مخلوق واجب اڠلٓرساكن لن هانڎيرَيك مريڠ كانجڠ نبي محمد

Latin: "Kanjêng Nabi Muhammad puniku utusanipun Gusti Allah dhatêng sêdåyå makluk, déné punåpå mawon ingkang dipun-criyosakên déning Kanjêng Nabi Muhammad puniku nyåtå-nyåtå lêrês. Pramila sêdåyå makhluk wajib anglêrêsakên lan handhèrèk maring Kanjêng Nabi Muhammad."

• Bahasa Madura:

كانجڠ نبي محمد ڤانَيكا أوتوسانَيڤَون ڬْوستَي اللّٰه داء كا سادْاجا مخلَوق، ڤان-ڤوناڤان سَي أيچارَيتأڬْي سارڠ كانجڠ نبي محمد ڤانَيكا ۑاتا بْندۤرا. ماڠكا سادْاجا مخلَوق واجب مابْندر تَور نَورَوء ڠيرَيڠ كانجڠ نبي محمد

Latin: "Kanjeng Nabi Muhammad panèka otosanèpon Ghustè Allah dâ' ka sadhâjâ makhlok, pan-ponapan sè ècarètaaghi sareng Kanjeng Nabi Muhammad panèka nyata bhenderâ. Mangka sadhâjâ makhlok wâjib mabhender tor noro' ngèrèng Kanjeng Nabi Muhammad."

• Bahasa Sunda:

كانجڠ نبي محمد ماڠروڤيكن اوتوسان ؼوستي الله كا سادايا مخلوق، ناءون واَي انو ديچارييوسكن كو كانجڠ نبي محمد ۑايتا كاۑاتأن انو لۤرس. جانتن سادايا مخلوق واجب منركن سارڠ نوتوركن كانجڠ نبي محمد

Latin: "Kanjeng Nabi Muhammad mangrupikeun utusan Gusti Allah ka sadaya makhluk, naon waé anu dicarioskeun ku Kanjeng Nabi Muhammad nyaéta kanyataan anu leres. Janten sadaya makhluk wajib menerkeun sareng nuturkeun Kanjeng Nabi Muhammad."

• Bahasa Indonesia^[5]:

بڮينڎا نبي محمد اڎاله اوتوسن الله كڤڎ سموا مخلوق، اڤ ساج يڠ ڎچريتاكن اوليه بڮينڎا نبي محمد اڎاله كبنرن يڠ ۑات. مک سموا مخلوق واجب ممبنركن دان مڠيكوتي بڮينڎا نبي محمد

Latin: “Baginda Nabi Muhammad adalah utusan Allah kepada semua makhluk, Apa saja yang diceritakan oleh Baginda Nabi Muhammad adalah kebenaran yang nyata. Maka semua makhluk wajib membenarkan dan mengikuti Baginda Nabi Muhammad.”

• Pada contoh di atas terdapat 5 kata serapan (hanya yang bersifat serapan/kesamaan kosa kata) dari bahasa Arab yang harus ditulis sesuai dengan bahasa Arab yaitu:

Nabi harus ditulis نبي bukan نابي
Muhammad harus ditulis محمد bukan موهمماد
Allah harus ditulis الله bukan أللاه
Makhluk harus ditulis مخلوق bukan ماخلوك
Wajib Harus ditulis واجب bukan واجيب

Galeri

Contoh-contoh penggunaan abjad Pegon
Yohanes 3:16 dalam bahasa Sunda. Babad Diponegoro ditulis dalam abjad Pegon, koleksi Perpustakaan Nasional Republik Indonesia Koin Kesultanan Banten, pada masa Pangeran Ratu Ing Banten (1596-1651). Surat beraksara Pegon berbahasa Melayu dari Sultan Abul Mufakir Mahmud Abdul Qadir (Pangeran Ratu) di Banten kepada Raja Inggris, Charles I [1628 M]. Terdapat ciri huruf Pegon seperti huruf “ڎ” dan “ڊ”.

Lihat pula

Catatan

^ juga disebut sebagai “Aksara Pegon”, “Pegon-Jawa”, “Pégon-Sunda”, “Pèghu-Madhurâ” & “Aksara Pegon-Indonesia”

Referensi

Catatan kaki

^ ^a ^b Himmelmann 2004.
^ ^a ^b Simon 2006.
^ Pudjiastuti, Titik. Perang, Dagang, Persahabatan: Surat-Surat Sultan Banten.
^ Setiawan, Bram. "Langkah Aksara Pegon Menapaki Ruang Digital". Interaktif.tempo.co.
^ ^a ^b ^c Aksara Pegon Indonesia. "Baca Tulis Pegon Indonesia". archive.org.
^ ^a ^b Poerwadarminta 1939, hlm. 481.
^ ^a ^b "KHAS–Katakan dengan Pegon (2)". Diakses tanggal 2019-09-05.
^ Jamaluddin, Jamaluddin; Alfian, Rahman Latif; Mujahidah, Affaf; Wiwaha, Kurnia Sari (2023-01-02). "PENULIS KITAB PEGON DI JAWA ABAD XX: BIOGRAFI KIAI ASRORI AHMAD DAN KARYA-KARYANYA". Al-Tsaqafa : Jurnal Ilmiah Peradaban Islam. 19 (2): 145–158. doi:10.15575/al-tsaqafa.v19i2.20787. ISSN 2654-4598.
^ ^a ^b "BUDAYA–Mengenal Aksara Arab Pegon: Simbol Perlawanan dan Pemersatu Ulama Nusantara". Diakses tanggal 2019-09-05.
^ Tjandrasasmita, Uka. (2006). Kajian naskah-naskah klasik dan penerapannya bagi kajian sejarah Islam di Indonesia. Jakarta: Puslitbang Lektur Keagamaan, Badan Litbang dan Diklat, Departemen Agama RI. ISBN 9789797971038. OCLC 225432054.
^ ^a ^b Hazmirullah (31 Oktober 2022). "Lantas, Pegon Berkelindan dengan Budaya Jawa". Pikiran Rakyat. hlm. 7.
^ "Huruf Pegon, Sarana Kreativitas Umat Islam di Jawa Masa Lalu". Poskota News (dalam bahasa Inggris). 2016-07-01. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2019-09-05. Diakses tanggal 2019-09-05.

Daftar pustaka

Poerwadarminta, W.J.S (1939). Baoesastra Djawa (dalam bahasa Jawa). Batavia: J.B. Wolters. ISBN 0834803496.
Arps, B. (1992). Tembang in Two Traditions (Tesis Doktoral). Leiden: Rijksuniversiteit de Leiden.
Pigeaud, Th. (1970). Literature of Java. III. Leiden: Leiden University Press. hlm. 76–80.
Pudjiastuti, Titik (2000). Sadjarah Banten: suntingan teks dan terjemahan disertai tinjauan aksara dan amanat (Tesis S-3). Universitas Indonesia.
Himmelmann (2004). The Austronesian Language of Asia and Madagascar (dalam bahasa Inggris). Routledge.
Ferrand, Gabriel (1905). Les migrations musulmanes et juives à Madagascar. Paris: Revue de l'histoire des religions.(dalam bahasa Prancis)
Fernand, Kasanga (1990). Fifindra-monina (dalam bahasa Malagasi). Antananarivo: Librairie FLM (Mathematical Reviews).
Simon (2006). La langue des ancêtres. Ny Fitenin-drazana. Une périodisation du malgache des origines au XV^e siècle (dalam bahasa Prancis). L'Harmattan.

Bacaan lanjutan

Pedoman

Danil-Barr, Abu M. Ghithrof. Al-Itqan: Pedoman Baca Tulis Arab Pegon. Pekalongan: Rofaq Muhda.
Nitisastro (1933). Patokanipoen basa Djawi kaserat aksara Arab (Pegon) (dalam bahasa Jawa). Surabaya: Peneleh.

Lainnya

Denis Moyogo Jacquerye. "Proposal to encode Javanese and Sundanese Arabic characters" (PDF). unicode.org.
Aksara Pegon Indonesia. "Baca Tulis Pegon Indonesia". archive.org.

Pranala luar

Media tentang Abjad Pegon di Wikimedia Commons

[3] uga disebut sebagai “Aksara Pegon”, “Pegon-Jawa”, “Pégon-Sunda”, “Pèghu-Madhurâ” & “Aksara Pegon-Indonesia”

[FOOTNOTEHimmelmann2004-1] Himmelmann 2004.

[FOOTNOTESimon2006-2] Simon 2006.

[4] Pudjiastuti, Titik. Perang, Dagang, Persahabatan: Surat-Surat Sultan Banten.

[5] Setiawan, Bram. "Langkah Aksara Pegon Menapaki Ruang Digital". Interaktif.tempo.co.

[:1-6] Aksara Pegon Indonesia. "Baca Tulis Pegon Indonesia". archive.org.

[FOOTNOTEPoerwadarminta1939481-7] Poerwadarminta 1939, hlm. 481.

[KHAS–Katakan_dengan_Pegon_2-8] "KHAS–Katakan dengan Pegon (2)". Diakses tanggal 2019-09-05.

[9] Jamaluddin, Jamaluddin; Alfian, Rahman Latif; Mujahidah, Affaf; Wiwaha, Kurnia Sari (2023-01-02). "PENULIS KITAB PEGON DI JAWA ABAD XX: BIOGRAFI KIAI ASRORI AHMAD DAN KARYA-KARYANYA". Al-Tsaqafa : Jurnal Ilmiah Peradaban Islam. 19 (2): 145–158. doi:10.15575/al-tsaqafa.v19i2.20787. ISSN 2654-4598.

[:0-10] "BUDAYA–Mengenal Aksara Arab Pegon: Simbol Perlawanan dan Pemersatu Ulama Nusantara". Diakses tanggal 2019-09-05.

[11] Tjandrasasmita, Uka. (2006). Kajian naskah-naskah klasik dan penerapannya bagi kajian sejarah Islam di Indonesia. Jakarta: Puslitbang Lektur Keagamaan, Badan Litbang dan Diklat, Departemen Agama RI. ISBN 9789797971038. OCLC 225432054.

[PR-31-OKTOBER-12] Hazmirullah (31 Oktober 2022). "Lantas, Pegon Berkelindan dengan Budaya Jawa". Pikiran Rakyat. hlm. 7.

[13] "Huruf Pegon, Sarana Kreativitas Umat Islam di Jawa Masa Lalu". Poskota News (dalam bahasa Inggris). 2016-07-01. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2019-09-05. Diakses tanggal 2019-09-05.

[a]

[3]

[4]

[5]

[6]

[1]

[2]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]